罗伯特-儒勒-盖迪吉安 1953 年 12 月 3 日出生于马赛恩杜姆的工人区。他的父亲是亚美尼亚人，母亲是德国人。这种混合血统从童年开始就形成了一种复杂的身份认同感。他自己也承认自己是 “一个被种族灭绝的民族和一个被种族灭绝的民族的孩子”，这种双重性培养了他的人文主义和宽容的视野。
他忠于自己的工人阶级出身，于 1968 年加入法国共产党，将社会承诺作为自己身份的支柱。虽然他在 1979 年离开了共产党，但他仍然非常活跃，并经常支持左翼人士。
马赛成为他电影的主要取景地。他将镜头对准了 “穷人”、工人、失业者和隐形人，以同情和清晰的笔触再现了他们的戏剧和团结。他的马赛之根，加上他的社会信念和多元文化传统，造就了他深情投入的作品。
对罗伯特-盖迪居安（Robert Guédiguian）来说，马赛不仅仅是一个电影场景，它本身就是一个角色。盖迪居安忠实于自己的根源，以无可否认的真实人性拍摄马赛的工人阶级社区，尤其是 l’Estaque社区。从他的第一部长片《Dernier été》（1981 年）开始，这片熟悉的土地就成为了一个鲜活的实体，海、风和光在这里营造出一种非常特别的氛围。
导演童年时代在埃斯塔克港口沐浴的故事经常出现在他的影像中：码头边的咖啡馆、餐厅、乐队和堤坝，就像许多充满当地记忆的地标。这种热爱似乎是永恒的，因为在 2025 年上映的最新作品《La Pie voleuse》中，罗伯特-盖迪居安再次将镜头对准了 l’Estaque 的街道和码头。
但马赛不仅仅是L’Estaque，电影制作人还探索了其他地方：在《La Villa》（2017年）中，马赛向南延伸至卡兰克；在《Marie-Jo et ses deux amours》（2002年）中，他将镜头对准了弗留尔群岛。这些影片探索了这座多面城市的不同面貌，彰显了这座城市居民的团结、脆弱和韧性。 盖迪吉安一直依靠他的三位忠实演员阿丽亚娜-阿斯卡里德、让-皮埃尔-达鲁森和热拉德-梅兰来体现马赛的人民和团结。
罗伯特-盖迪居安的电影在私密性和集体性之间建立了牢不可破的联系，而马赛则是其永恒的锚。通过对普通居民的描绘，他创作了深深扎根于城市社会现实的人类编年史。这三部具有象征意义的故事片集中体现了他电影的精髓：坚定、支持和内敛的马赛精神。
这部 “来自埃斯塔克的故事 “曾入选戛纳电影节并获得路易-戴吕克大奖，主角马吕斯是一家废弃水泥厂的保安，珍妮特是超市收银员兼单身母亲。在这个工人阶级的环境中，两个人物之间的化学反应展现了温情、团结和重生。在这部影片中，盖迪吉安以光辉的柔情和真诚的人性歌颂了那些抵御不稳定的邻里关系。
这部影片讲述了马赛几个人的生活，其中包括在老港工作的米歇尔，她试图拯救吸毒的女儿。Guédiguian 通过一系列工人阶级出身的人物，描绘了马赛社会面临失业、孤独和迷失方向的凄凉景象。影片主要在伊斯塔克（l’Estaque）拍摄，描绘了一个面对困难、目光敏锐的城市，一个依靠语言和团结建设未来的城市。
本片大致改编自维克多-雨果的一首诗，讲述了被裁员的工会会员米歇尔和他的妻子在造船厂被裁员后的故事。故事既亲切又感人，歌颂了工人阶级的尊严。罗伯特-盖迪吉安（Robert Guédiguian）展现了一个远离旅游俗套的低调的马赛。这部社会剧获得了巴利亚多利德电影节奖和 LUX 奖，传递了深深扎根于马赛这座城市的希望信息。
通过罗伯特-盖迪吉安的电影，马赛的复杂性一览无余：我们的城市广受欢迎，不断变化，并展现出惊人的韧性。盖迪吉安捕捉到了社会和城市的变迁，从正在消失的老工人区到经济重建和规划政策塑造的新景观。然而，除了建筑、工厂和码头，他所保留的还有活生生的大众记忆。对他来说，马赛不是静态的：它是一种叙事、一种运动、一种传播。这是一部根深蒂固的电影，在揭示当下的同时也不忘其根源。
